這個問題困擾了很多人，按一般人理解過了羊年農(nóng)歷除夕之夜不就應(yīng)該是猴年了嗎？絕大部分人一定是這么認為的，但我要告訴大家這種認識是不正確的。在我國古代采用干支紀年，年之間的分界線是春節(jié)（春天的第一個節(jié)氣，即立春，一般是每年的陽歷2月4日左右）。生肖和干支紀年是緊密相連的，那么很容易理解生肖也應(yīng)該是按立春作為2個生肖之間的分界線。查詢萬年歷可知，2016年立春發(fā)生在2月4日，那么2016年2月4日之后出生的寶寶就應(yīng)該算作猴寶寶了！美名騰認為屬相應(yīng)該以立春作為分界線，我們的起名、測名系統(tǒng)也都是以立春作為兩年的分界線的。只有這樣，才能保證生肖起名是準確的。
地支與十二生肖
干支紀年知識
干支(gānzhī)紀年法是中國歷法上自古以來就一直使用的紀年方法。干支是天干和地支的總稱。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十個符號叫天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個符號叫地支。把干支順序相配正好六十為一周，周而復始，循環(huán)記錄，這就是俗稱的“干支紀表”。
干支紀年傳說出自黃帝時代。實際是萌芽于西漢初，始行于王莽，通行于東漢以后。漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國推行干支紀年。從此干支紀年固定下來，并一直延續(xù)至今未再混亂。但是用天干和地支搭配紀日的表現(xiàn)方式相傳自黃帝時期就開始了，在殷墟商代考古發(fā)現(xiàn)過六十甲子表的殘片。
十天干
（甲）象草林破土而萌，陽在內(nèi)而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物沖破其甲而突出了。
（乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。
（?。岩玻菽境砷L壯實，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。
（庚）更也，秋收而待來春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。
（壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
（癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。
十二地支
（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。
（丑）紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。
（卯）茂也，日照東方，萬物滋茂。
（辰）震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發(fā)已經(jīng)過半。
（巳）起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。
（午）仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。
（未）味也，果實成熟而有滋味。
（申）身也，物體都已長成。
（酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。
（戌）滅也，草木凋零，生氣滅絕。
（亥）劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點。
干支紀年起點
天文學家張培瑜等人合作完成《中國古代歷法》上指出“2000年來中國干支紀時與歷法數(shù)序紀時既互相配合又各自成系統(tǒng)。實際上中歷干支紀時系統(tǒng)是中國特有的陽歷歷法體系。可稱之為干支歷。它以立春為歲首，交節(jié)日為月首。年長即回歸年，一節(jié)一中為一個月?？上У氖?，在古代干支歷日多與歷法紀時配合，只在歷書（黃歷）中注記或民間用于象數(shù)、選擇和命理學中，它在歷法上的作用一直未能得到很好的認識?！?/p>
中國科學院國家授時中心的日梭萬年歷上有完整干支歷，以立春節(jié)氣為一年的分界線。
在古代，正月初一叫元旦；立春叫春節(jié)。1912年，清朝被推翻，歷法數(shù)序紀時的皇帝年號紀年法被廢除，孫中山宣布使用公歷，把1月1日定為元旦。后來袁世凱改農(nóng)歷正月初一為春節(jié)?！獙ι鲜鰵v法改變的事實，干支紀年（含生肖）自古以來仍從立春起算。
立春節(jié)和正月初一元旦在民國以前皆是重大節(jié)日。今天意思差不多的“歲”和“年”在古代有嚴格區(qū)別。古人視立春為“歲始”，過“歲節(jié)”，往往比過“年節(jié)”的聲勢還大。從周代到清末，都以立春為一歲的大典，民間有“立春大過年”的諺語。立春時天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。這種活動影響到庶民，使之成為后來世世代代的全民的迎春活動，如迎春、咬春、打春等。
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