這個(gè)問(wèn)題困擾了很多人，按一般人理解過(guò)了羊年農(nóng)歷除夕之夜不就應(yīng)該是猴年了嗎？絕大部分人一定是這么認(rèn)為的，但我要告訴大家這種認(rèn)識(shí)是不正確的。在我國(guó)古代采用干支紀(jì)年，年之間的分界線(xiàn)是春節(jié)（春天的第一個(gè)節(jié)氣，即立春，一般是每年的陽(yáng)歷2月4日左右）。生肖和干支紀(jì)年是緊密相連的，那么很容易理解生肖也應(yīng)該是按立春作為2個(gè)生肖之間的分界線(xiàn)。查詢(xún)萬(wàn)年歷可知，2016年立春發(fā)生在2月4日，那么2016年2月4日之后出生的寶寶就應(yīng)該算作猴寶寶了！美名騰認(rèn)為屬相應(yīng)該以立春作為分界線(xiàn)，我們的起名、測(cè)名系統(tǒng)也都是以立春作為兩年的分界線(xiàn)的。只有這樣，才能保證生肖起名是準(zhǔn)確的。
地支與十二生肖
干支紀(jì)年知識(shí)
干支(gānzhī)紀(jì)年法是中國(guó)歷法上自古以來(lái)就一直使用的紀(jì)年方法。干支是天干和地支的總稱(chēng)。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十個(gè)符號(hào)叫天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個(gè)符號(hào)叫地支。把干支順序相配正好六十為一周，周而復(fù)始，循環(huán)記錄，這就是俗稱(chēng)的“干支紀(jì)表”。
干支紀(jì)年傳說(shuō)出自黃帝時(shí)代。實(shí)際是萌芽于西漢初，始行于王莽，通行于東漢以后。漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國(guó)推行干支紀(jì)年。從此干支紀(jì)年固定下來(lái)，并一直延續(xù)至今未再混亂。但是用天干和地支搭配紀(jì)日的表現(xiàn)方式相傳自黃帝時(shí)期就開(kāi)始了，在殷墟商代考古發(fā)現(xiàn)過(guò)六十甲子表的殘片。
十天干
（甲）象草林破土而萌，陽(yáng)在內(nèi)而被陰包裹。又有認(rèn)為，甲者鎧甲也，把萬(wàn)物沖破其甲而突出了。
（乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長(zhǎng)。乙者軋也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太陽(yáng)，炎炎火光，萬(wàn)物皆炳然著見(jiàn)而明。
（?。岩?，草木成長(zhǎng)壯實(shí)，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，紀(jì)也，萬(wàn)物仰屈而起，有形可紀(jì)。
（庚）更也，秋收而待來(lái)春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有認(rèn)為，辛者新也，萬(wàn)物肅然更改，秀實(shí)新成。
（壬）妊也，陽(yáng)氣潛伏地中，萬(wàn)物懷妊。
（癸）揆也，萬(wàn)物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。
十二地支
（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽(yáng)萌的開(kāi)始。
（丑）紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽(yáng)從地面伸展。
（卯）茂也，日照東方，萬(wàn)物滋茂。
（辰）震也，伸也，萬(wàn)物震起而生，陽(yáng)氣生發(fā)已經(jīng)過(guò)半。
（巳）起也，萬(wàn)物盛長(zhǎng)而起，陰氣消盡，純陽(yáng)無(wú)陰。
（午）仵也，萬(wàn)物豐滿(mǎn)長(zhǎng)大，陽(yáng)起充盛，陰起開(kāi)始萌生。
（未）味也，果實(shí)成熟而有滋味。
（申）身也，物體都已長(zhǎng)成。
（酉）老也，猶也，萬(wàn)物到這時(shí)都猶縮收斂。
（戌）滅也，草木凋零，生氣滅絕。
（亥）劾也，陰氣劾殺萬(wàn)物，到此已達(dá)極點(diǎn)。
干支紀(jì)年起點(diǎn)
天文學(xué)家張培瑜等人合作完成《中國(guó)古代歷法》上指出“2000年來(lái)中國(guó)干支紀(jì)時(shí)與歷法數(shù)序紀(jì)時(shí)既互相配合又各自成系統(tǒng)。實(shí)際上中歷干支紀(jì)時(shí)系統(tǒng)是中國(guó)特有的陽(yáng)歷歷法體系。可稱(chēng)之為干支歷。它以立春為歲首，交節(jié)日為月首。年長(zhǎng)即回歸年，一節(jié)一中為一個(gè)月?？上У氖牵诠糯芍v日多與歷法紀(jì)時(shí)配合，只在歷書(shū)（黃歷）中注記或民間用于象數(shù)、選擇和命理學(xué)中，它在歷法上的作用一直未能得到很好的認(rèn)識(shí)?！?/p>
中國(guó)科學(xué)院國(guó)家授時(shí)中心的日梭萬(wàn)年歷上有完整干支歷，以立春節(jié)氣為一年的分界線(xiàn)。
在古代，正月初一叫元旦；立春叫春節(jié)。1912年，清朝被推翻，歷法數(shù)序紀(jì)時(shí)的皇帝年號(hào)紀(jì)年法被廢除，孫中山宣布使用公歷，把1月1日定為元旦。后來(lái)袁世凱改農(nóng)歷正月初一為春節(jié)。——對(duì)上述歷法改變的事實(shí)，干支紀(jì)年（含生肖）自古以來(lái)仍從立春起算。
立春節(jié)和正月初一元旦在民國(guó)以前皆是重大節(jié)日。今天意思差不多的“歲”和“年”在古代有嚴(yán)格區(qū)別。古人視立春為“歲始”，過(guò)“歲節(jié)”，往往比過(guò)“年節(jié)”的聲勢(shì)還大。從周代到清末，都以立春為一歲的大典，民間有“立春大過(guò)年”的諺語(yǔ)。立春時(shí)天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。這種活動(dòng)影響到庶民，使之成為后來(lái)世世代代的全民的迎春活動(dòng)，如迎春、咬春、打春等。
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