話說(shuō)中國(guó)古代典籍，中華文化淵源流長(zhǎng)，幾千年的燦爛文化，底蘊(yùn)深厚，古代典籍浩如煙海，不勝枚舉。本文試著蜻蜓點(diǎn)水式的提示一下，如何運(yùn)用中國(guó)古代典籍在寶寶起名中，起一個(gè)優(yōu)雅大氣的名字。寶寶起名的方法很多，很難用一兩句話說(shuō)清楚，我們建議從中國(guó)古代典籍中，尋找靈感，讓寶寶起名成為一件樂(lè)事。
一、古代典籍寶寶起名時(shí)，首先我們要了解古代典籍都有哪些內(nèi)容
古代文史典籍
【四書(shū)】《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》的合稱(chēng)。宋人抽出《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，與《論語(yǔ)》《孟子》配合，至南宋淳熙間，朱熹撰《四書(shū)章句集注》，“四書(shū)”之名由此而定。此后，“四書(shū)”始終是我國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)教育的必讀書(shū)和科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書(shū)。
【五經(jīng)】《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》五部儒家經(jīng)典的簡(jiǎn)稱(chēng)，始稱(chēng)于漢武帝時(shí)。其中存有中國(guó)古代豐富的歷史資料，是封建時(shí)代教育的必讀教科書(shū)，并被統(tǒng)治階級(jí)作為宣傳宗法封建思想的理論依據(jù)。
【六經(jīng)】指的是六部儒家經(jīng)典，即在“五經(jīng)”外，另加《樂(lè)經(jīng)》。也有稱(chēng)“六經(jīng)”為“六藝”的，韓愈《師說(shuō)》中的“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”即“六經(jīng)”。
【十三經(jīng)】十三部儒家經(jīng)典。漢代開(kāi)始，把《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》稱(chēng)為“五經(jīng)”。唐代把“三禮”(《周禮》《儀禮》《禮記》)、“三傳”(《公羊傳》《轂梁傳》《左傳》)，連同《易》《書(shū)》《詩(shī)》稱(chēng)為“九經(jīng)”。至唐文宗刻石經(jīng)，將《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《爾雅》列入經(jīng)部，則為“十二經(jīng)”。宋代又將《孟子》提升為經(jīng)，故有“十三經(jīng)”之稱(chēng)。
【三字經(jīng)】舊時(shí)廣泛使用的蒙學(xué)課本。相傳為宋代王應(yīng)麟撰，明清學(xué)者陸續(xù)增補(bǔ)，至清初的本子為一千一百四十字。內(nèi)容從闡述教育的重要性開(kāi)始，進(jìn)而依次講述名物常識(shí)、經(jīng)書(shū)子書(shū)、歷史知識(shí)及古人勤學(xué)的故事等。全部用三言韻語(yǔ)，便于兒童誦讀。句法靈活豐富，語(yǔ)言通俗易懂。自編成后廣為流傳，一直使用至清末民初。
【千字文】舊時(shí)廣泛使用的蒙學(xué)課本。南朝梁代周興嗣編，梁武帝大同年間編成。全書(shū)將一千個(gè)字，編為四字一句的韻語(yǔ)，介紹有關(guān)自然、社會(huì)、歷史、倫理、教育等方面的知識(shí)，基本上無(wú)重復(fù)的字。自隋代開(kāi)始流行，至清末一直被廣泛用作兒童識(shí)字課本。宋代以后，有種種續(xù)編和改編本，但都沒(méi)有舊本流傳得廣泛、長(zhǎng)久。
【千家詩(shī)】舊時(shí)蒙學(xué)讀物。有《新鐫五言干家詩(shī)》《重訂千家詩(shī)》兩種，前者題王相選注，后者題謝枋得選、王相注，所選均七言詩(shī)。兩種選本都分絕句、律詩(shī)兩部分，大都為唐、五代、宋作品，宋詩(shī)尤多。因入選之詩(shī)淺近易解，所以流傳較廣。
【唐詩(shī)三百首】詩(shī)歌總集。清代乾隆年間蘅塘退士孫洙編，實(shí)選唐詩(shī)三百十首，分五古、七古、五律、七律、五絕、七絕及樂(lè)府諸體排列。選編的原意，本作為家塾課本。所選詩(shī)作大都藝術(shù)性較高，便于吟誦，是流傳最廣的唐詩(shī)選本。
【文選】現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集。南朝梁蕭統(tǒng)(昭明太子)編選，世稱(chēng)《昭明文選》。選錄自先秦至梁的詩(shī)文辭賦，共一百二十九家，七百余篇，分三十八類(lèi)。選者注意到文學(xué)與其他類(lèi)型著作的區(qū)分，故不選經(jīng)子，史書(shū)也僅取論贊，入選作品大多為駢文。該書(shū)是研究梁以前文學(xué)的重要參考資料。
【古文觀止】清代康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯叔侄二人編選的一部歷代文章總集，共十二卷。全書(shū)收錄自東周至明末的文章二百二十二篇，以朝代為序排列。選文多慷慨悲憤之作，語(yǔ)言瑯瑯上口。每篇的簡(jiǎn)要評(píng)注，頗有見(jiàn)解。是清代以后流傳最廣、影響較大的古文選本。
【古文辭類(lèi)纂】清代姚鼐編的各類(lèi)文章總集。全書(shū)七十五卷，選錄戰(zhàn)國(guó)至清代的古文，依文體分為論辨、序跋、奏議、書(shū)說(shuō)、贈(zèng)序、詔令、傳狀、碑志、雜記、箴銘、頌贊、辭賦、哀祭等十三類(lèi)。所選作品主要是《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、兩漢散文家、唐宋八大家及明代歸有光、清代方苞、劉大櫆等的古文。書(shū)首有序目，略述各類(lèi)文體的特點(diǎn)、源流及其義例。
【二十四史】從《史記》到《明史》的二十四部紀(jì)傳體史書(shū)，被稱(chēng)為“正史”，清代乾隆年間編定。全書(shū)總計(jì)三干二百二十九卷，記載了從黃帝到明末共四千余年的史事，是史學(xué)研究的重要資料，也常以之代稱(chēng)中國(guó)歷史。其中《史記》是通史，其余的都是斷代史。
【史記】我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。原名《太史公書(shū)》，東漢以后始稱(chēng)《史記》，西漢司馬遷撰。全書(shū)一百三十篇，計(jì)十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳，記載自黃帝至漢武帝時(shí)期共約三千年的歷史。該書(shū)取材頗富，作者曾廣泛查閱并實(shí)地調(diào)查了大量史料和史事。文筆優(yōu)美生動(dòng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，被奉為封建時(shí)代歷史著作的典范，在我國(guó)史學(xué)史和文學(xué)史上都有極重要的地位。作者所創(chuàng)的紀(jì)傳體例為歷代著正史者所遵循取法。
【資治通鑒】北宋司馬光撰，全書(shū)二百九十四卷。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。該書(shū)取材廣泛，除歷朝正史外，尚有野史、實(shí)錄、譜牒、行狀、文集等三百余種。剪裁精審，嚴(yán)謹(jǐn)清晰，功力極深，是一部對(duì)后代產(chǎn)生很深影響的編年體通史。
【太平廣記】著名類(lèi)書(shū)，由北宋李防等奉敕編輯。因成書(shū)于宋太宗太平興國(guó)年間，故名。全書(shū)五百卷，另目錄十卷，按題材性質(zhì)分九十二大類(lèi)，一百五十余小類(lèi)，收錄上迄先秦兩漢，下及北宋初年的作品約七千則。采錄漢代至宋初的小說(shuō)、筆記、稗史等五百余種，保存了今已亡佚的大量古小說(shuō)資料。
【詩(shī)文集的命名方式】古人為詩(shī)文集命名的方式，主要的有：
(1)以作者姓名命名。如《孟浩然集》、《李清照集》、《陶淵明集》。
(2)以官爵命名。如《王右丞集》(王維)、《杜工部集》(杜甫)。
(3)以謚號(hào)命名。如《范文正公集》(范仲淹)、《歐陽(yáng)文忠公集》(歐陽(yáng)修)。
(4)以書(shū)齋命名。如《七錄齋集》(張溥)、《飲冰室合集》(梁?jiǎn)⒊?、《惜抱軒文集》(姚鼐)。
(5)以作者字、號(hào)命名。如《李太白全集》、《文山先生全集》、《王子安集》(王勃)、《蘇東坡全集》、《稼軒長(zhǎng)短句》(辛棄疾)、《徐霞客游記》(徐宏祖)。
(6)以居官地或居住地命名。如《樊川文集》(杜牧)、《賈長(zhǎng)沙集》(賈誼)、《長(zhǎng)江集》(賈島)、《夢(mèng)溪筆談》(沈括)。
(7)以出生地命名。如《臨川先生文集》(王安石)、《柳河?xùn)|集》(柳宗元)。
(8)以帝王年號(hào)命名。如《白氏長(zhǎng)慶集》(白居易)、《嘉祜集》(蘇洵)。
【史書(shū)編寫(xiě)方式】分紀(jì)傳體、編年體、紀(jì)事本末體三種。
(1)紀(jì)傳體是以人物為中心線索來(lái)編寫(xiě)的史書(shū)體裁，由司馬遷首創(chuàng)?！抖氖贰啡羌o(jì)傳體。
(2)編年體是按年月日先后順序來(lái)記述史實(shí)的史書(shū)體裁，如《左傳》、《資治通鑒》。
(3)紀(jì)事本末體是以歷史事件為中心線索來(lái)編寫(xiě)的史書(shū)體裁。這種體裁在南宋時(shí)才出現(xiàn)，如《通鑒紀(jì)事本末》、《宋史紀(jì)事本末》。
古代典籍寶寶起名大全
二、這么多的古代典籍，古代典籍寶寶起名我們從哪里入手呢
名字來(lái)源于文字，寶寶起名時(shí)，在古代典籍中就有很多現(xiàn)成的好名字。如果是喜歡讀書(shū)的學(xué)者型父母，可以從自己喜歡的文學(xué)作品中尋找靈感。這樣的方式被廣泛使用而且很有傳統(tǒng)。如果你稍稍注意一下，生活中有很多人的名字都有“背景”呢!比如現(xiàn)代作家鄭振鐸的名字就是源自《周禮夏官》：“司馬振鐸，群吏作旗?！边@樣的例子很多，多注意一下文化人的名字，大多是出自典籍的好名字。
三、古代典籍寶寶起名，有人總結(jié)了三十三忌
古代典籍中，不一定全是優(yōu)美的詞句，有些是為了說(shuō)明一個(gè)事物，不得不寫(xiě)粗魯?shù)脑~，有些是發(fā)自心中的憤懣須用的詞等等。但我們?cè)诮o寶寶起名時(shí)，就不可能這樣用了。
1、古代典籍寶寶起名忌粗俗
粗與細(xì)是相對(duì)的，俗與文是相對(duì)的。所謂“粗”字就是粗糙的未經(jīng)加工的帶有原始味道的字詞。美的名字應(yīng)當(dāng)是一件精致玲瓏的藝術(shù)品，“粗”是與它格格不入的。用“粗俗”字起名有兩種主要表現(xiàn)：
（1）是用詞粗魯、俗氣未經(jīng)加工。如狗蛋、野貓、牛仔、石頭、黑孩、毛妹等，這些大多是乳名，有的又用作大名。
2、古代典籍寶寶起名忌洋化
不要起洋化的名字。我們是炎黃子孫，我們有我們的道德、倫理、文化，我們是世界上的一大民族，起名要有民族特色，而不應(yīng)起外國(guó)人名，如：約翰、瑪莉、麗沙等洋名。等孩子長(zhǎng)大了給交往帶來(lái)不方便。
3、古代典籍寶寶起名忌狂妄自大
起名用字不能太狂妄、太放肆。因?yàn)榭裢?、放肆是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)，它不僅是一種自我暴露，而且也是對(duì)他人的不敬，容易引起反感。為人謙虛謹(jǐn)慎，是中國(guó)人的美德。一個(gè)狂妄自大的人，不管其能力如何，總是要四面受攻而處境不利的。像“獨(dú)尊”、“超人”、 “超眾”、“無(wú)敵”之類(lèi)的名字，便容易引起這方面的后果。
4、古代典籍寶寶起名忌用某些不祥動(dòng)物名
某些動(dòng)物的名稱(chēng)不宜入名（綽名除外）。如：蠅、虱、鼠、狼、豺、豬、雞、鴨、蛇、蝎……等。但有些動(dòng)物名稱(chēng)卻常常入名，如虎、豹、鴿、燕、雁……等；取名為馬金豹、李文虎、王平鴿、趙小燕、馮金雁……等。
5、古代典籍寶寶起名忌用表示輩分的稱(chēng)謂字
表示輩分的稱(chēng)謂字，一般不入名（綽號(hào)除外），如：爺、奶、爹、爸、媽、孫、兒，……等。但有些稱(chēng)謂字卻經(jīng)常入名，如祖、姐、妹、弟；取名為張繼祖、李念祖、王祖貴、顧小妹、楊三姐。以“祖”為名，常有配合的字。這一配合的字，都是一些特定的、后輩人與祖輩有所聯(lián)系的字表示后輩對(duì)祖輩的尊敬、懷念、承繼等。如配入其他不敬之字，則為大忌?！皟骸弊忠灿欣?，如隋末有農(nóng)民起義領(lǐng)袖魏刀兒，唐貞觀年間有宮廷樂(lè)師裴洛兒，唐代上官儀的孫女為上官婉兒。
6、古代典籍寶寶起名忌用帶女的貶意字
與女性有關(guān)，但又含貶意的字，不適宜入名。如：婊、娼、妓、奸 、嫌……等。
7、古代典籍寶寶起名忌文藝作用中典型人為名
文藝作品中典型人物的姓名也多為后人不取。某些典型人物的姓名，與某些著名的歷史人物一樣，也已家喻戶(hù)曉。如：秦香蓮、孟姜女、花木蘭、賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、孫悟空……等。
8、古代典籍寶寶起名忌用過(guò)頭字
“過(guò)火”指超過(guò)了“分寸”，超過(guò)了合適的“度”。常見(jiàn)的有兩種情況：一是自夸“過(guò)火”，形成“ 自吹”，效果不佳，如陳萬(wàn)策、卜萬(wàn)科、管萬(wàn)敵、李萬(wàn)春，這些“萬(wàn)”字顯然是夸大其辭，令人難以置信；陳柱天、孫天柱、何承天，這些名字顯然是過(guò)分夸大了自己的作用和力量。另一類(lèi)是自謙“過(guò)火”，形成“自殘”、“自貶”。謙虛應(yīng)當(dāng)有個(gè)限度，那就是不能違背“實(shí)事求是”的原則；違背了這個(gè)原則，就會(huì)走向反面；如：王拙、劉迂、衷癡、虞愚。他們真的認(rèn)為自己拙笨、迂腐、癡呆、愚蠢嗎？當(dāng)然不是。內(nèi)心不認(rèn)為如此，卻要以此為名，作為招牌行世，這是什么行為？非“虛偽”即“欺騙”，反正不是實(shí)事求是。因此，“拙、迂、癡、愚”等不一定都是“自謙”詞，要具體情況具體分析。
9、古代典籍寶寶起名忌用繞口的字與詞
有些名字讀起來(lái)費(fèi)勁、聽(tīng)起來(lái)吃力，弄不好就會(huì)讀錯(cuò)、聽(tīng)錯(cuò)。原因何在？取名用字拗口，幾乎成了“ 繞口令”。如伶州鳩、沈既濟(jì)、叔孫州仇、胡楚父、陳云林、呂勵(lì)藝、傅筑夫等。忌用“繞口”字起名，主要是指不用雙聲、疊韻字起名。掌握了這個(gè)規(guī)律，起名時(shí)只要認(rèn)真落實(shí)，就能夠做到。
10、古代典籍寶寶起名忌用過(guò)繁字
“繁”字是指筆畫(huà)多結(jié)構(gòu)復(fù)雜的字，這樣的字寫(xiě)起來(lái)麻煩又不好看。名字中繁字多了就會(huì)造成黑白失調(diào)，黑糊糊的一片，透不過(guò)氣來(lái)，令人產(chǎn)生憋悶感。
忌用劃數(shù)太多的字：我們中國(guó)字，從一劃到二三十劃，劃數(shù)多的字，寫(xiě)起來(lái)不方便。如果一位小學(xué)生，一開(kāi)始上學(xué)，便要他寫(xiě)幾十劃的字，不但對(duì)他是一項(xiàng)浪費(fèi)的負(fù)擔(dān)，而且會(huì)連帶的使他對(duì)寫(xiě)字感覺(jué)麻煩頭痛。就成年人來(lái)說(shuō)，名字劃數(shù)太多，也是有弊無(wú)利的。
11、古代典籍寶寶起名忌用冷僻字
名字是與別人打交道的工具，要盡量選用眾人能認(rèn)能讀之字，而不要選用太冷僻的字。
12、古代典籍寶寶起名忌用相同部首字
三個(gè)字的部首偏旁完全相同。例如，江浪游、何信仁、郭郁邦這幾人就有這種的感覺(jué)。
13、古代典籍寶寶起名忌音不雅
名字讀起來(lái)要響亮，要順口，不要讀起來(lái)死氣沉沉，甚至拗口，尤其不要起諧音不雅的名字，如“朱石”諧音“豬屎”，“柏材”諧音“破財(cái)”，“丁會(huì)師”諧音“定會(huì)死”等等。
14、古代典籍寶寶起名忌淺露
起名字最好含蓄一點(diǎn)，類(lèi)似于“萬(wàn)富”、“偉大”、“雄才”、“豪杰”等等的名字就太淺露了，容易引起反感，不屬好名。
15、古代典籍寶寶起名忌用拼盤(pán)之字
有的名字不是經(jīng)過(guò)深思熟慮、反復(fù)推敲、精心選字組詞制作出來(lái)的，而是隨意找?guī)讉€(gè)字湊起來(lái)的，就象一個(gè)“拼盤(pán)”，它有如下特征：（1）中心意思不明確，如田川流。（2）字詞的搭配不和諧，如陳剛強(qiáng)。（3）字詞之間存在著矛盾與混亂現(xiàn)象，如林森火。
有的名字，姓與名意思脫節(jié)甚至對(duì)立，造成了語(yǔ)義的矛盾與混亂。如毛鐵橋，“毛”與“鐵橋”如何配搭？齊如山，“平齊的山”沒(méi)有意思，而“像山那樣整齊”似乎又不通，“齊”與“山”的關(guān)系不好調(diào)解，羊舌虎，“羊舌”與“虎”或者“羊”與“虎”，是不可能并存的，這樣的名字違背常理，是典型的“雜湊”。
16、古代典籍寶寶起名忌用消極之字
消極字大體分三種類(lèi)型：一是纖弱型，如石縫中的小草那樣纖細(xì)瘦弱，令人可憐。陸瘦燕、周瘦鵑、秦瘦鷗、陳秋草、薛用弱、雷弱兒、丘弱等，是纖弱型的代表。二是憂傷型，含苦茹悲，憂傷孤獨(dú)，內(nèi)心酸楚，令人哀嘆。獨(dú)孤郁、黃連茹、韓頹當(dāng)、子沮、顏孤、孤竹、國(guó)哀、龐晃（彷徨）等，是憂傷型的代表。三是灰暗型，寒風(fēng)嘶鳴，白霜茫茫，陰霾沉重，前途暗淡，令人心涼。陸厥、孫默、張假、孫抑、姜晦、普寂、嚴(yán)霜、廢名、周懶予、謝念難、徐悉艱等，是灰暗型的代表。好的名字應(yīng)當(dāng)具教育作用、鼓舞作用、審美作用和益智作用，因此，用“消極”字取名，不可能成為“美名”，我們應(yīng)當(dāng)汲取這個(gè)教訓(xùn)。
17、古代典籍寶寶起名忌用多音字
漢字中存在著一字多音的現(xiàn)象。僅3500個(gè)常用漢字，就有250個(gè)多音字。這些多音字至少有兩個(gè)讀音：“參”有三個(gè)讀音（參觀）、（參差）、（人參）。如：王朝聞、周長(zhǎng)行、張重參。什么時(shí)候讀甲音，什么時(shí)候讀乙音，要根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境判斷出來(lái)的。
因此，考慮到多數(shù)讀音的便利，還是以忌用多音字起名為好。注意，千萬(wàn)不要用兩個(gè)多音字組詞取名，那將是麻煩上再加麻煩，讀音很難處理。如“周長(zhǎng)行”，這個(gè)名字有四種讀法，這怎么得了？
18、古代典籍寶寶起名忌用男女不分
這里的“異化”是指女性起典型的男名，男性起典型的女名，在名字上造成性別的混亂。好的名字應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)性格特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)便于社會(huì)交流。“異化”的名字不符合這些要求，因此不宜提倡。
在現(xiàn)實(shí)生活中，的確有一部分性格、氣質(zhì)較特別的人：男子性格柔和、氣質(zhì)文靜、作風(fēng)細(xì)膩，具有女子之風(fēng)；女子性格剛強(qiáng)、氣質(zhì)粗放、作風(fēng)潑辣，具有男子之氣。這類(lèi)性格上具有異性特征的人，起名顯示出個(gè)性特征是可以的，但要適度，不能完全“異化”。完全 “異化”不符合實(shí)際，有害而無(wú)益。
具有明顯“異化”傾向的名字是，男子用紅、彩、花、香、靜、風(fēng)之類(lèi)的字取名；女子用雄、豪、壯、偉、飛、龍之類(lèi)的字取名。完全“異化”的名字是，男子用女、妹等字取名；女子用男、郎、漢等字取名。這類(lèi)男名如：王彩鳳、霍彩紅、趙繼美、林文芳、薛佩珍、曹如玉、侯順香、于樹(shù)花、凋鳳玉、尹雪曼、羅林妹等。這類(lèi)女名如：朱志豪、馬險(xiǎn)峰、徐林俠、謝阿蠻、閻宏偉、劉虎成、張龍地、丁駕飛、李烈、俞雷、苗林郎等。
古代典籍寶寶起名大全
19、古代典籍寶寶起名忌用“丑陋”的字詞、事物或現(xiàn)象詞起名
如張丑、盧丑、直接用“丑”字命名。
豬狗是丑、臟而又常用來(lái)表示下賤的家畜。有的地方罵人時(shí)說(shuō)：某某連豬狗都不如?？梢?jiàn)豬狗陋物的代表，可是有些地方卻以“豬狗”作人名，這顯然是受“賤名長(zhǎng)命”落后意識(shí)的影響。這種做法是對(duì)主人的極大不尊，也是對(duì)人名文化的玷污，是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決掃除的。如現(xiàn)代人仍有寧豬狗、郭狗狗、趙阿狗以及周驢駒、賈毛猴之類(lèi)的名字，這與當(dāng)今講文明、愛(ài)美的社會(huì)風(fēng)尚極不協(xié)調(diào)。
用令人厭惡的毛蟲(chóng)命名。如蟣虱、甘蠅、仲虺、湯蠖、張蠔、梅蟲(chóng)兒、王蜀、許莫等。
用令人不快的動(dòng)物命名。如董狐、海采、貓頭鷹一類(lèi)的兇鳥(niǎo)。
用令人不快的社會(huì)現(xiàn)象命名。如牛牢、樊籬。樊籬指鳥(niǎo)籠子，比喻不自由的境地。
20、古代典籍寶寶起名忌用“兇壞”字
“兇”、“壞”字取名，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是用“病疫”字取名，過(guò)去用瘡痤、許點(diǎn)、石癡、宿瘤女以及王慪、陳果等。這些名字不僅表明了身體的病態(tài)，而且造成了精神的壓力，使人難得開(kāi)心一笑。二是用“兇禍”字取名，如元兇、朱邪、郭老虎、許赤虎、王羆、洪水、烏云、黃天等。這類(lèi)名字，有的是“洪水”、“猛獸”，威脅著人們的生命與安全，是人類(lèi)的大敵。
21、古代典籍寶寶起名忌用“惡劣”字
這里的“惡劣”字包括兩層意思，一是指品德方面的，二是指造成“惡劣”后果的。用這兩種意思起名，都會(huì)給正直、善良的人們?cè)斐煞锤?，因而是不可取的。如?jiān)刁、刁協(xié)（邪）、唐狡、狂狡、熊疑、趙奢、谷缺、吳賤安、李混子等，是用“惡劣”的品行字命名。
表示后果“惡劣”的名字，如崔夭、陳完、閩損、趙衰、楊棄、普窮、葉光、田蕪、孔圍、營(yíng)終、寒貧、周公卒、孔翁歸、國(guó)歸父、郭則沉、陳大悲、熊負(fù)羈、畢祖朽等。這些名字，有的以死而終，令人沮喪；有的“衰”、“沉”，情緒低落；有的“貧”、“窮 ”，生存艱難；有的“悲”、“棄”后果難堪。這樣的名字，容易給人造成頹喪感、壓抑感，而毫無(wú)生氣和鼓舞向上的力量，所以也是不可取的。
22、古代典籍寶寶起名忌用嫌疑之字
所謂“嫌疑”字，是指人們特別敏感的一些字，如烏龜、王八、禿、驢、醋、酸、臭、綠巾等。名字中直接用這類(lèi)字的幾乎沒(méi)有，但是諧音轉(zhuǎn)化成這類(lèi)字的偶樂(lè)仍有出現(xiàn)，這也是應(yīng)當(dāng)避免的。如吳（烏）金貴（龜）、王霸（八）業(yè)、呂（綠）金（巾）榮、項(xiàng)尚（上）圖（禿）、班之侶（驢）等。
23、古代典籍寶寶起名忌用貶義字
前面說(shuō)過(guò)，名字應(yīng)當(dāng)音、義、形兼美。用“貶義”詞取名，不符合“義美”的要求，因而應(yīng)當(dāng)忌用。但是，眾古至今，用“貶義”詞起名的現(xiàn)象層出不窮，這是應(yīng)當(dāng)引起注意的。
先讓我們看一下用“貶義”詞起名的典型例子：希卑、慎潰、冀缺、孟陋、任鄙、文五、漢黯、刁匙、嚴(yán)重、問(wèn)隅、賈混、百家奴、唐土恥、鄧扒才、張落魄、閣大肥、惡怪愚等，這些名字的“貶義”鮮明，一望而知，不必解釋。還有一類(lèi)是需要略加評(píng)點(diǎn)的，如鳴（史）策、胡篤（糊涂）。郭（鍋）翻、吳（無(wú)）德、韋彰（違章）、葉光（葉子落光了）、陳規(guī)（陋習(xí)）等。
24、古代典籍寶寶起名忌用“嫌人”字起名
所謂“嫌人”，即指嫌人的便宜。名字是用來(lái)呼喚的，有些詞語(yǔ)用作名遼，甲呼喚，乙應(yīng)答，在一呼一應(yīng)中乙就賺了甲的便宜。這樣就容易引起不必要的糾紛或者造成心理障礙，影響正常的社會(huì)交往，取名時(shí)應(yīng)回避這類(lèi)詞語(yǔ)。
容易造成“賺人”效果的詞語(yǔ)主要有兩類(lèi)：一類(lèi)是用于尊長(zhǎng)的稱(chēng)謂詞，如父、叔、伯、翁、公、老、祖、宗、姑、娘、母、奶、婆等。用這些詞語(yǔ)命名的如家父、文叔、誠(chéng)伯、史翁、記公、阿老、鄭光祖、列宗、李發(fā)姑、張玉娘、云四婆等。這些名字，如果呼應(yīng)，就有“賺人”之嫌。另一類(lèi)是用于表示官銜、職稱(chēng)及尊稱(chēng)的詞語(yǔ)，如相（丞相）。
25、古代典籍寶寶起名忌用偉人、先賢之名起名
崇敬偉人、仰慕先賢是一種積極向上的精神，但這與用偉人、先賢之名起名是兩碼事。有人以為，用偉人、先賢之名取名，就是對(duì)偉人的崇敬和對(duì)先賢的仰慕，其實(shí)不然。崇敬偉人，就應(yīng)學(xué)偉人的思想、品格和精神；仰慕先賢，就應(yīng)以先賢的名字為名，這本身就缺少“創(chuàng)造精神”，不符合偉人與先賢的教誨。
26、古代典籍寶寶起名起名忌“俗氣”
這里說(shuō)的“俗氣”包括兩個(gè)方面：一是思路上的俗套子，如沿用過(guò)的老一套，起名字仍然圍繞著福祿財(cái)喜、仁壽安康、光宗耀祖、禮義廉恥、忠厚賢德、金銀珠寶、龍虎鳳鱗、英花蘭香等兜圈子，走不出新路子。二是套用俗詞俗語(yǔ)起名字，缺乏新鮮感。如高山、高峰、華夏夏、商丘、唐詩(shī)、章法、正常、玄虛、康樂(lè)、嚴(yán)肅、應(yīng)用、京城、廖得金、劉盆子、畢修勺、商大節(jié)、許善心、金如山、高連升、馬蘭花等。
27、古代典籍寶寶起名起名忌“疏漏”
所謂“疏漏”，是指起名時(shí)由于考慮不周而造成的漏洞、產(chǎn)生的遺留問(wèn)題，也即有“后遺癥”。常見(jiàn)的“后遺癥”有二類(lèi)：（1）漢字具有多義性，起名時(shí)往往顧此失彼，考慮不周，造成其他語(yǔ)義方面的“疏漏”。比如馬蹄疾。這個(gè)名字是用典，唐代孟郊：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。在詩(shī)句中“疾”是輕快的意思，反映“登科”者的得意心情。可是單獨(dú)抽出三個(gè)字來(lái)用作名字，語(yǔ)境變了，理解就允許有所不同。 “疾”的另一層意思是“疾病”，從這個(gè)角度理解，這個(gè)名字就很不吉利了。（2）借用成語(yǔ)的字詞直名，卻沒(méi)有認(rèn)真推敲成語(yǔ)的意義，由此造成名字“語(yǔ)義”的不良傾向，這是另種“疏漏”。比如有人名叫“黃梁”，其實(shí)“黃粱美夢(mèng)”是個(gè)貶義性的成語(yǔ)。
28、古代典籍寶寶起名忌用語(yǔ)言或諧音不美的字詞
語(yǔ)音或諧音不美，其主要指如下一些情況：吳本是以國(guó)名為氏，是歷史性姓氏。但因它的語(yǔ)音與“無(wú) ”相近，組詞時(shí)容易由諧音而轉(zhuǎn)義，造成話柄。如“吳禮”——無(wú)禮。因此，吳姓起名時(shí)受到一定限制，最好不直接與仁義禮志信、明亮光方正、平安寧?kù)o樂(lè)、康健喜悅頌、德功道德惠、福祿壽晶星等字組詞。也就是說(shuō)，吳姓起名時(shí)選字更應(yīng)反復(fù)推敲，應(yīng)當(dāng)避開(kāi)的字盡量避開(kāi)，不能留下“后遺癥”，給名字的主人帶來(lái)麻煩或不快。
其次為語(yǔ)義不美的因素，是指多義詞姓氏中，有的義項(xiàng)為貶義或在使用中表現(xiàn)出貶義。
29、古代典籍寶寶起名忌與多數(shù)人同姓名
要盡量克服從眾心理，絕不要趕“時(shí)髦”而起的名和別人一樣。要處心積慮，別出心裁，獨(dú)樹(shù)一幟。要有“名不驚人誓不休”之精神起出與眾不同的好名字。
30、古代典籍寶寶起名忌用祖先的名號(hào)起名
在古代漢族起名，一般避諱祖先的名號(hào)。其原因有二：一是漢族傳統(tǒng)極講輩分。以祖先名號(hào)為名，便打亂了輩分的排序；同時(shí)，也會(huì)被視為對(duì)祖先的不敬。二是漢姓漢名的格局所決定的。漢姓名，首先是承繼分姓，然后起一個(gè)只代表其本人的名字（單名或雙名）。而不像某些少數(shù)民族或外國(guó)人，有本名、父名或本名加母姓、父姓。如我國(guó)的維吾樂(lè)族，其姓名一般為本名的后邊加父名構(gòu)成；法國(guó)人的姓名通常為三段，即本名，加母姓，加父姓。漢姓名在承繼了父姓以后，如果再加上祖先的名字，那么兩者就沒(méi)有絲毫區(qū)別了。
31、古代典籍寶寶起名忌用穢物不潔之字起名
某些表示穢物和不潔的字一般不作名號(hào)。如：臟、屎、尿、屁、痰、鼻涕……等。當(dāng)然也有例外，比如某些人或某些地區(qū)有給孩子起“賤名”、“丑名”、“臟名”的習(xí)俗，為的是讓孩子不為病魔和妖魔光顧，便可消災(zāi)免禍、長(zhǎng)命百歲。其實(shí)這是一種迷信，且大多流行于窮鄉(xiāng)僻壤和缺少文化的地區(qū)。
32、古代典籍寶寶起名忌用表示疾病的字起名
某些表示疾病和不祥的字，一般不入字號(hào)。如：災(zāi)、難、兇、惡、禍、厄、疥……等。但也有例外。如漢代有名將霍去病，漢宣帝劉詢(xún)初名為“病己”，南宋有著名詞人、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)辛棄病。不過(guò)“去病”和“棄疾”，是不要病、不要疾，為“病”和“疾”的否定。但不知“病己”初起之時(shí)為何意，是指天干的第六位呢，還是指自己？前者病在己時(shí)后者則為舍己為人——病自己一個(gè)人，還要病別人？但他畢竟還是改了名的。
33、古代典籍寶寶起名忌用人體器官起名
人體的大部分器官名稱(chēng)不入名（綽號(hào)除外）。如：眼、鼻、舌、臉、喉、嘴、腳、胳膊、腿、肺、肝、腎、胃、脾……等。但有的也入名，甚至常入名。如秦漢時(shí)有趙相名張耳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚懷王名熊心。
古代典籍寶寶起名大全
四、古代典籍寶寶起名大全
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古代典籍寶寶起名男孩名字大全
冠國(guó)、冠生——清?沈同濟(jì)《燕山》：“生當(dāng)為冠軍，死當(dāng)為國(guó)殤?！庇杏麩嵫簧?，忠君愛(ài)國(guó)之意。
云卿——宋?陸游《答人賀賜葦啟》：“此蓋狀遇其官學(xué)窮游夏，文媲卿云。”
翰柔——左思《詠史》詩(shī)：“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書(shū)?！?/div>
鵬程——《莊子》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬(wàn)里?！?/div>
忠義——宋?文天祥：“自古皆有死，忠義長(zhǎng)不沒(méi)?！?/div>
功載——《書(shū)?洛浩》：“丕視功載”，“功載”指記功的冊(cè)籍。
建年——唐?劉知幾《史通?編次》：“而居攝建年，不編平記之末。”
四?！龂?guó)?魏?曹植《贈(zèng)白馬王彪》：“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰?！?/div>
擎宇（意思同上）
靜延——明?王永彬《圍爐夜話》：“淡中交耐久，靜里壽延長(zhǎng)?！?/div>
協(xié)恭——《書(shū)?陶漠》：”同寅協(xié)恭，和哀哉?！焙谥?jǐn)合作之意。
高懷——宋?王千秋《念奴嬌》：“高懷隘世間，壯氣橫天際?！焙胁┐髮拸V之意。
淡菊——唐?司空?qǐng)D：“落花無(wú)言，人淡如菊?！?/div>
昊然 （昊：蒼天，蒼穹）
公路——《新唐書(shū)?崔佑甫傳》：“而元載用事，非賄謝不與官，劃塞公路。”這里指公正之道。
唐德——《論語(yǔ)》：“子日：“中庸之為德也，其至矣乎！”’
矯鷗——東晉?陶淵明：“弱湍馳文魴，閑谷矯鳴鷗?！?/div>
平善——北魏?楊玄之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記?宋云惠生使西域》：“得婆羅門(mén)咣，然后平善?！?/div>
力遠(yuǎn)——唐?楊炯《臣讀書(shū)架賦》：“儒有傳經(jīng)在乎遠(yuǎn)，力學(xué)在乎請(qǐng)益?！?/div>
光顯——唐?韓愈：“當(dāng)位于朝，光顯矣，已而擯不用?！?/div>
高亭——明?吳偉業(yè)：“欲上最高亭，遠(yuǎn)山無(wú)數(shù)橫”
自芳——唐?楊炯：“美人今何在？靈芝徒自芳?！?/div>
晟睿（晟是光明、興盛的意思，讀shèng；睿是智慧的意思）
懷德——《論語(yǔ)》：“君子懷德，小人懷土?！?/div>
永年——三國(guó)?曹操《步出夏門(mén)行》：“養(yǎng)怡之福，可得永年?！?/div>
功力——《商君書(shū)?錯(cuò)法》：“故人君者光便請(qǐng)謁而后功力，則爵而兵弱矣?！?/div>
中天——《后漢書(shū)?劉陶傳》：“伏惟陛下年隆德茂，中天稱(chēng)號(hào)?！?/div>
紀(jì)倫——清?紀(jì)昀《閱微草堂筆記?灤陽(yáng)消夏靈六》：“倫紀(jì)所關(guān)，事干天津?！?/div>
越彬 （彬：形容文雅 ）
厲風(fēng)——《隸釋?漢孝廉抑敏碑》：“君清節(jié)儉約，厲風(fēng)子孫?！?/div>
鳳翔——唐?韓愈《石鼓歌》：“龍翔鳳翥于眾仙之下，珊瑚碧樹(shù)交枝柯。”
陶然——唐?李白：“陶然共忘機(jī)”。
笪初——南朝?梁?王基《晚春賦》：“望初笪之傍嶺，愛(ài)新荷之發(fā)池。”
曲全——《老子》：“曲則全，枉則直?！?/div>
春山——郭熙《林泉高致?山水訓(xùn)》：“春山澹冶而如癸，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡?！?/div>
成風(fēng)——《莊子?徐元鬼》中有“運(yùn)斤成風(fēng)”。
亙修——北魏?酈道元《水經(jīng)注?谷水》：“北對(duì)芒阜，連領(lǐng)修亙，苞總眾山?！?/div>
凌寒、自開(kāi)——宋?王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)?！?/div>
達(dá)生、達(dá)肖、達(dá)隨——《莊子?列御寇》：“達(dá)生之情者傀，達(dá)于知者肖，達(dá)大命者隨，達(dá)小命者遭。”
弄晴——宋?周邦彥：“東風(fēng)布暖，黑霧弄晴?！?/div>
樂(lè)成、一音——漢?徐干：“大樂(lè)之成，非取乎一音?！?/div>
巨川——唐?韓愈《陪杜侍御游汀西兩寺獨(dú)宿有題》：“大廈棟方隆，巨川遂行剡?！?/div>
天野——《樂(lè)府詩(shī)歌。敕勒歌》：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！?/div>
道真、信娛——魏晉?阮籍：“道真信可娛，清潔存精神?！?/div>
廣浩——魯迅《無(wú)題》：“心事浩渺連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷?！焙紤]深遠(yuǎn)，意向萬(wàn)千之意。
仁謹(jǐn)——清?吳偉業(yè)《虞兮》：“千夫辟易楚重瞳，仁謹(jǐn)居然百戰(zhàn)中?！?/div>
志勇——明?李贄《京中八絕》：“志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其無(wú)?！焙袌?jiān)定果敢之意。
鶴軒 （鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡 ）
興化——《魏書(shū)?咸陽(yáng)王禧傳》：“圣過(guò)堯舜，興化中原。”
執(zhí)信——三國(guó)?魏?嵇康《家誡》：“展季之執(zhí)信，蘇武之守節(jié)?！?/div>
浩渺——唐?賈島：“浩渺浸云根，煙嵐沒(méi)遠(yuǎn)村?！?/div>
林簇——宋?柳永《迷神引》：“煙斂寒林簇，畫(huà)屏展。天際遙山小，黛眉淺?！?/div>
瑯王干——魏晉?阮籍：“瑯王干生高山，芝英耀朱堂?！?/div>
章奎——清?顧炎武《梟礬》：“高皇事業(yè)山河在，留得奎章墨未枯?！?/div>
清望——《南史?張緒傳》：“時(shí)帝欲用緒為右仆射，以問(wèn)王儉，儉日：“緒少有清望，誠(chéng)美選也’?！?/div>
道朋——宋?歐陽(yáng)修《朋黨論》：“君子與君子以同道為朋；小人與小人以同利為朋?！?/div>
懿文——白居易《除裴度中書(shū)舍人制》：“裴度以茂學(xué)懿文，潤(rùn)色訓(xùn)浩，體要典麗，甚得其直?！?/div>
炎彬 （炎：燃燒 彬：形容文雅 ）
適一——漢?劉向《說(shuō)苑?修文》：“諸候三年一貢士，土一適謂之好德，再適謂之尊賢，三適謂之有功?！?/div>
山遠(yuǎn)——唐?齊已《自題》：“掛夢(mèng)山皆遠(yuǎn)，題名石正函。”
厲音——《后漢書(shū)?鄭壽傳》：“厲音正色，辭旨甚切?！薄?/div>
士歌——宋?王安石《漢武》：“壯士悲歌出塞頻，中原蕭瑟半無(wú)人?！焙泻肋~的氣概。
宜靜——《菜根譚》：“君子直靜試?yán)溲?，慎勿輕動(dòng)剛腸?！?/div>
軸承——《宋史?孫誅傳》：“士大夫共以承輔期之?！庇休o佐國(guó)家的意思。
南山——《詩(shī)?小雅?節(jié)南山》：“節(jié)彼南山，維石嚴(yán)嚴(yán)?！庇小皦郾饶仙健敝Z(yǔ)，意為健康長(zhǎng)壽。
承志——《韓詩(shī)外傳》：“故大王、太伯、王季，可謂見(jiàn)始知終而承志矣。”意為繼承大志。
森爽——白居易《和酬鄭侍御東陽(yáng)春?jiǎn)柗艖岩?jiàn)寄詩(shī)》：“勁氣森爽竹午竦，奸文煥爛鞭蓉披?！?/div>
孤帆——宋?吳潛：“天際孤云來(lái)去，水際孤帆上下?！?/div>
膚公——《詩(shī)?小雅?六月》：“薄伐獫狁，以秦膚公?！?/div>
曉耕——唐?柳宗元《溪居》：“曉耕翻露草，夜榜響溪石。”
中倫——《論語(yǔ)?微子》；“言中倫，行中慮?！?/div>
恭允——《書(shū)?堯典》：“允恭克襄，光被四表，格于上下?！?/div>
德鄰——《論語(yǔ)?里仁》：“德不孤，必有鄰。”
劍聲——宋?陸游《長(zhǎng)歌行》：“國(guó)仇未報(bào)壯士老，匣中寶劍夜有聲?！?/div>
經(jīng)倫——《周易?屯》：“云雷屯，君子以經(jīng)倫?！?/div>
歷勉——明?高攀龍有“自是，無(wú)日不相過(guò)從，交相歷勉。”
修永——《尚書(shū)?皋陶漠》：“慎厥身，修思永?！?/div>
才卿——元?無(wú)名氏《來(lái)生債》：“那稱(chēng)才卿的，可是先生？”
弼元——唐?杜甫《進(jìn)封西岳賦表》：“維 援陛下元弼，克生司空?！?/div>
念涯——宋?葉夢(mèng)得《水調(diào)歌頭》：“念平昔，空飄蕩；遍天涯，歸來(lái)幾經(jīng)重掃?！焙瑲馄欠欠仓?。
清歡——來(lái)?蘇軾：“人間有味是清歡”。
古代典籍起名男寶寶名字
冰玉——宋?蘇武：“冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗滿(mǎn)香?！?/div>
芳翰——唐?陳樵《長(zhǎng)安有鋏斜行》：“班姬轟芳翰，紈扇從風(fēng)揚(yáng)?！?/div>
章譽(yù)——《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)下》：“若能類(lèi)善物以混厚民人者，必有章譽(yù)之作?！?/div>
沾一——唐?呂溫《及第后答渲關(guān)主人》：“一沾太常第，十過(guò)潼關(guān)門(mén)?！惫湃朔Q(chēng)受皇恩為沾恩，登第為“受恩”，故將一舉登科稱(chēng)“一沾”。
思齊、志齊——《韓詩(shī)外傳》：“思齊則成，志齊則盈。”
碩人——《詩(shī)經(jīng)?考般木》：“考般木在澗，碩人之寬，獨(dú)寐通言，永矢弗援?！?/div>
善登——《三國(guó)志?吳書(shū)》：“從善如登，從惡如崩。”
光熙——唐?李白《大獵賦》：“惟開(kāi)元廓海窩而運(yùn)斗極兮，總六圣之光熙?！?/div>
幸蒙——唐?韓愈《資雨表》：“微臣幸蒙寵任，獲者見(jiàn)殊祥?！?/div>
馨烈——張衡《西京賦》：“故奢秦肆情，采烈彌茂?！?/div>
功譽(yù)——《晉書(shū)?樂(lè)廣傳》：“無(wú)當(dāng)時(shí)功譽(yù)，然每去職遺愛(ài)為人所思?！?/div>
君保、君曜、玄曜——唐?孟郊《連卅吟三章》：“愿君保玄曜，壯志無(wú)自沉?！?/div>
丹綸——清?張廷玉《上明史表》：“伏以瑤圖應(yīng)運(yùn)，丹綸番竹素之遇。”
妙心——《宋史?岳飛傳》：“運(yùn)用之妙，存乎一心?！?/div>
一夫——唐?李白：“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)?！?/div>
賢德——《周易?漸》：“君子以居賢德善俗”。
一重——宋?賀鑄《只州歌頭》：“立談中，死生同，一諾千金重。”
紫陽(yáng)——宋?唐庚：“草青仍過(guò)雨，山紫更斜陽(yáng)?！?/div>
弘毅——《論語(yǔ)》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！?/div>
濟(jì)杰——《三國(guó)志?吳老?孫策傳論》：“策英氣杰濟(jì)，猛銳冠世?！?/div>
郁城——宋?陸游《眉州披風(fēng)謝拜東坡先生遺像》：“孕奇蓄秀當(dāng)此地，郁然千載詩(shī)書(shū)城?！?/div>
一川——唐?杜甫《自襄西荊扉且移居?xùn)|屯茅屋》：“平地一川穩(wěn)，高山四面同?！?/div>
夫達(dá)、質(zhì)直——《論語(yǔ)》：“夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言面觀色，慮以下人?！?/div>
致遠(yuǎn) （出自諸葛亮的《誡子書(shū)》：非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)）
志樸——晉?陶淵明《三國(guó)》：“志在守樸，養(yǎng)素全真?！焙行逕捝硇闹?。
心志——《孟子?告天下》：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨?！?/div>
克隆——《南齊書(shū)?搭淵王儉傳贊》：“民譽(yù)不爽，家稱(chēng)克隆?！?/div>
力勝、智成——《文子?積德》：“積力之所舉，則無(wú)不勝也；合智之所為，則無(wú)不成也。”
云帆——唐?李白：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/div>
適情——魏晉?阮籍：“夸名不在己，但愿適中情?！?/div>
昊強(qiáng) （昊：蒼天，蒼穹 ）
虛圓——《菜根譚》：“虛圓立業(yè)，債事失機(jī)。”
勛烈——《晉書(shū)?樂(lè)廣傳?呂強(qiáng)》：“勛烈獨(dú)昭”。
學(xué)勤——《東觀漢記?恒榮傳》：“榮少勤學(xué)，講論不怠?！?/div>
延齡——南朝?梁?簡(jiǎn)文帝《謝賚長(zhǎng)生未啟》：“食乃民天之貴，粘有延齡之名?！?/div>
慶云——魏晉?阮籍：“飄若風(fēng)塵逝，忽若慶云?！?/div>
恭肅、作義、聰謀，睿圣——《尚書(shū)?洪范》：“恭作肅，從作義，明作哲，聰作謀，睿作圣?！?/div>
楊青、柳青——唐?王之渙：“楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河?！?/div>
中眉——清?王葑亭《謝友人賀啟》：“鍛羽南宮，方笑中眉無(wú)勇；離毫東掖，忽欣除目有名?！泵?，題額，喻榜；中眉，即中榜。
古代典籍寶寶起名女孩名字大全
凝艷——唐?李紳《北樓櫻桃花》：“凝艷折時(shí)初照日，落英頻處乍間鶯?！?/div>
云雁——宋?葉夢(mèng)得《水調(diào)歌頭》：“卻恨悲風(fēng)時(shí)起，冉冉云間新雁。”
綠丹——明?于謙《暑月將自太行巡汴》：“綠樹(shù)連天暗，丹葵向日開(kāi)?！?/div>
璧瓊——宋?蘇軾《浣溪沙》：“璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年?！?/div>
鵲喜——宋之問(wèn)《發(fā)端州初入西江》：“破顏看鵲喜，拭淚聽(tīng)猿啼。”
呈妙——宋?吳潛《[秋夜雨]依韻賦傀儡》：“施呈精妙處，解幻出，蛟龍頭角。”
紅雪——宋?楊萬(wàn)里《山居雪后》：“一點(diǎn)紅塵未敢生，松間雪后正堪行。”有清新潔凈之意。
海云——明?章美中《莫相思》：“日淡墟里煙，云盡天邊海?！?/div>
容曼——清?徐可《馮婉貞傳》：“女婉貞，年十九，姿容妙曼。”
春葉——唐?賀知章《詠柳》：“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！?/div>
春燕——南北朝?謝靈運(yùn)《擬行路難》：“春燕差池風(fēng)散梅，開(kāi)幃對(duì)影弄禽爵?！?/div>
昆玉——明?劉俊《辨命論》：“魂則志秋霜，心貞昆玉?！?/div>
盈玉——唐?權(quán)德輿《玉臺(tái)體》：“隱映羅衫薄，輕盈玉腕圓?！?/div>
伶伶——明?袁宏道《中秋詢(xún)潞可著月》：“秋樹(shù)伶伶白，衣也覺(jué)寒。”
露采——宋?范成大《題趙昌木瓜花》：“彩筆不可寫(xiě)，滴露句朝霞?！?/div>
雅容——明?高明《琵琶記?祭宅祝壽》：“儀容俊雅，也休夸桃李之姿；德行幽閑，盡可寄頻蘩之托?！?/div>
妙妍——顏延之《三月三日曲水計(jì)序》：“妍歌妙舞之容，銜組樹(shù)羽之器?！?/div>
含枝——唐?崔櫓《岸梅》：“含情含怨一枝枝，斜壓漁家短短籬?！?/div>
云潮——宋?賀鑄《河滿(mǎn)子》：“疏雨忽隨云斷，斜陽(yáng)卻送潮回。”
雙玉——南北朝?梁武帝蕭衍《東飛伯勞歌》：“女兒年紀(jì)十五六，窈窕無(wú)雙顏如玉。”
紅翠——唐?白居易《對(duì)晚開(kāi)夜合花贈(zèng)皇甫郎中》：“紅開(kāi)杪秋日，翠合欲昏天?！?/div>
云暖——明?陳子龍《天仙子》：“豆榮梢頭春雨瘦，云膩暖金燈下溜。”
明月——唐?吳融《紅樹(shù)》：“暖煙散去陰金薄，明月臨來(lái)影半空。”
林蟬——唐?武元衡《贈(zèng)歌人》：“林鶯一弄四時(shí)春，蟬翼羅衣白玉人?！?/div>
叢艷——宋?郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志鋪殿花》：“有于雙縑幅素上畫(huà)叢艷石，傍出藥苗，雜以禽鳥(niǎo)蜂蟬之妙?！?/div>
瓊秀——唐?盧綸《九日奉陪令公登白樓同詠菊》：“瓊樽猶有菊，可以獻(xiàn)留候，愿比三花秀，非同百卉秋?！?/div>
新影——唐?杜牧《柳絕句》：“數(shù)樹(shù)新開(kāi)翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷。”
其頎一《詩(shī)?衛(wèi)風(fēng)?顧人》：“碩人其頎”。
倩巧——《詩(shī)?衛(wèi)風(fēng)?碩人》：“齒如瓠犀，蝶音蛾收，巧笑情兮，美目盼兮?！?/div>
麗燒——唐?鄭谷《海棠》：“濃麗最宜新著雨，妖繞全在欲開(kāi)時(shí)。”
童媛——梁文帝《采蓮賦》：“于時(shí)妖童媛女，蕩舟心許。”
丹霞、素云——唐?元稹《青云驛》：“丹霞爛成綺，素云輕若紗。”
枝滿(mǎn)——宋?謝翱《采菊》：“半日不盈掬，明朝還滿(mǎn)枝。”
曼睇——南朝?梁?劉教儀《和詠鼻詩(shī)》：“低效依促管，曼除人繁弦。”
嬋媛一一《楚辭?九章?哀 》：“心嬋媛而傷懷兮?！焙樗紶靠M之意。
俊慧——清?俞正燮《祭已類(lèi)稿?韓文靖公事楫》：“愛(ài)妓王屋山，俊慧非常?！?/div>
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明霞——宋?王安石《登西樓》：“一曲平蕪連古樹(shù)，半分殘日帶明霞。”
柔曼——《隋書(shū)?后妃傳記》：“甘心柔曼之容，目念幽閉之操?！?/div>
妙音——唐?陸龜蒙《大子夜歌》：“絲竹發(fā)歌響，假器揚(yáng)清音；不知歌謠妙，聲勢(shì)出口心?！?/div>
瓊羽——宋?林景熙《陪王監(jiān)薄宴廣寒游次韻》：“影浸山河瓊殿冷，舞深風(fēng)露羽衣香。”
月蕊——宋?蘇軾《三月二十日多葉杏盛開(kāi)》：“零露泫月蕊，溫風(fēng)散晴葩?！?/div>
光艷——清?蒲松齡《聊齋志異?邵女》：“見(jiàn)二八女郎，光艷溢目，停照神馳?！焙獠势G麗之意。
霞嬌——唐?徐凝《牡丹》：“疑是洛川神女作，千嬌萬(wàn)態(tài)破朝霞?！?/div>
玉燕——唐?李白《白頭吟》：“頭上玉燕釵，是妾嫁時(shí)物?！?/div>
叢碧——宋?范成大《四時(shí)田園雜興》：“惟有桔園風(fēng)景異，碧叢叢里萬(wàn)黃金?！?/div>
冰玉——唐?顧貞觀《[踏落行]鵝湖菱芡》：“蘭漿遲歸，摘酣冰玉，水仙風(fēng)味宜親浴?！?/div>
紅云——宋?范成大《云露堂前杏花》：“蠟紅枝上粉紅云，日麗煙濃看不真。”
佳秀——宋?范成大《游弁山石林先生故居》：“曉峰俯前榮，佳木秀諸院。”
妙麗——《漢書(shū)?孝武李夫人傳》：“平陽(yáng)主因生延年有梯，上乃召見(jiàn)之，實(shí)妙麗善舞。”
凝盼——明?葉憲宜《鶯釵記?命潛》“千里覓人才，使我頗凝盼。”
金蟾——唐?令狐楚《八月十七夜書(shū)懷》：“金蟾著未出，玉樹(shù)悲稍破?！?/div>
葉滿(mǎn)——唐?元稹《野狐泉柳林》：“秋來(lái)寒落驚風(fēng)雨，葉滿(mǎn)空林踏作泥?！?/div>
南容——元?《曲選? 梅香》：“南容者，古之美婦也?！?/div>
云鬟——宋?蘇軾《凌虛臺(tái)》：“落日沖翠壁，暮云點(diǎn)煙鬟?！?/div>
玉屏——明?湯顯祖《七夕醉答君東》：“玉茗堂開(kāi)春翠屏，新詞傳唱牡丹亭?！?/div>
錦紗——宋?蘇軾《詠檳榔》：“開(kāi)花樹(shù)杪翻青籜，結(jié)子苞中皺錦紋?！?/div>
紫絨——唐?眺華《贈(zèng)楊達(dá)》：“金刀剪紫絨，與郎作輕履?！?/div>
光瑩——宋?王安石《東方朔》：“金玉本光瑩，浮沙豈能埋?！?/div>
云蔚——《世說(shuō)新語(yǔ)》有“若云光霞蔚”之句。
芳映——宋?王安石《溝上梅花欲發(fā)》：“亭亭沓暖臨溝處，脈脈含芳映去時(shí)?！?/div>
瓊珠——唐?楊衡《白綻辭》：“躡珠履步瓊筵宴，輕身起舞紅燭前。”
新蟾——宋?趙師俠《鷓鴣天》：“銀漢淡，暮云輕，新蟾斜掛一鉤明。”
艷蕾——宋?翁卷《觀落花》：“才看艷勒破青晴，又見(jiàn)飛花點(diǎn)點(diǎn)輕?！?/div>
丹英——晉?潘岳《螢火賦》：“熠熠瑩瑩，若丹英之照葩?！敝讣t色花朵。
彩圓——唐?劉猛《月生》：“月生十五前，日望光彩圓?！?/div>
荷新——清?王鴻緒《采蓮歌》：“采蓮江水濱，荷花照臉新?！?/div>
逸嬌——《孔雀東南飛》有：“嬌逸未成婚”語(yǔ)，原指瀟灑俊美之男子，后泛指健美之女性?！?/div>
蓉碧——清?吳錫麒《[春從天上來(lái)]初陽(yáng)臺(tái)觀日出》：“現(xiàn)群峰璀璨，金碧芙蓉?！?/div>
丹紫——《北史?蘇威傳》：“玉以潔潤(rùn)，丹紫英能喻其質(zhì)?！?/div>
英媛——王粲《閑邪賦》：“夫何英媛之麗女，貌洵美麗艷逸?！?/div>
春玉——南北朝?庚信《楊柳歌》：“鳳凰新笙蕭史吹，朱鳥(niǎo)春窗玉女窺?！?/div>
顏玉——漢?無(wú)名氏《古詩(shī)》：“燕趙多佳人，美者顏如玉。”
卓立——南北朝?劉勰《文心雕龍?誄碑》：“清詞轉(zhuǎn)而不窮，巧義出而卓立?！?/div>
含碧——唐?盧同《自君之出矣》：“風(fēng)含霜月明，水泛碧天色?！?/div>
秀穎——《宋史?姚鉉傳》：“幼子稱(chēng)，俊穎美秀，頗善屬辭，裁十歲卒?！?/div>
蕊豐——清?董元愷《[解語(yǔ)花]詠茉莉》：“蕊仙豐韻，正翠袖，玉容雙絕。”
豐顏、豐容——南北朝?沈約《少年新婚為之詠》：“豐容 普好姿顏，蕭然自有林下風(fēng)?！?/div>
倩秀——清?袁牧《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》：“皆倩秀可喜”。
丹桂——唐?白居易《有木詩(shī)》：“有木名丹桂，四時(shí)香馥馥?！?/div>
夷光——晉?王嘉《拾遺記》：“越又有美女二人，一名夷光，一名修明，以貢于吳。”
羅敷——《孔譽(yù)東南飛》：“東家有賢女，自名秦羅敷?！绷_敷，為美麗堅(jiān)貞之女子的代稱(chēng)。
桂含——唐?姚崇《秋夜望月》：“灼灼云枝凈，光光草露團(tuán)。桂含秋樹(shù)晚，波入夜池寒?！?/div>
燕婉——漢?蘇軾《別詩(shī)》“觀娛在今夕，燕婉及良時(shí)。”燕婉，指歡樂(lè)的樣子。
央央——《詩(shī)?周頌?載見(jiàn)》：“龍旗陽(yáng)陽(yáng)，和鈴央央。”和諧之聲。又《詩(shī)?小雅?出車(chē)》：“出車(chē)彭彭，旗兆央央?！庇种铬r明的樣子。
恩濃——宋?劉克莊《和南塘食荔嘆》：“縫裳冰饑初照眼，玉環(huán)一笑恩光濃。”
紅菱——宋?陸游《歸云門(mén)》甑炊炮雨湖菱紫，篾絡(luò)迎霜野柿紅。
如夢(mèng)、暮春——清?江聲《柳絮陶奄韻》：“茫茫如夢(mèng)復(fù)如坐，時(shí)逐游絲送暮春?！?/div>
瑟含——唐?李白《擬古》：“含情弄柔瑟，彈詐陌上桑?！?/div>
紅蕊——南北朝?簡(jiǎn)文帝《烈燈賦》：“競(jìng)紅蕊之晨舒，蔑彤螢之錯(cuò)鶩?！?/div>
玉雪、雪芹——宋?范成大《春日田園雜興》：“紫菁莼葉卷荷香，玉雪芹芽板韭長(zhǎng)?！?/div>
月眉——五代?馮延已《清平樂(lè)》：“黃昏獨(dú)倚朱闌，西南新月眉彎?！?/div>
逸秀——《晉書(shū)?憨懷太子傳》“幼稟英挺，芬馨誕茂，既茂髯
余妍——唐?羊士諤《題楷杷樹(shù)》：“急景自余妍，春禽幸流悅?！?/div>
碧玉——唐?賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！?/div>
妙陽(yáng)——晉?張華《輕薄篇》：“新聲逾夢(mèng)楚，妙妓絕陽(yáng)阿?！?/div>
柳綿——宋?孔平仲《春暄大旱率企援筆》：“桃花雪落牡丹發(fā)，漠漠紅頭吹柳綿?！?/div>
恩玉——宋?劉克莊《和南塘食荔嘆》：“縫裳冰饑初照眼，玉環(huán)一笑恩光濃?！?/div>
麗銀、麗圓——唐?羊士諤《裹城驛池塘玩月》：“夜長(zhǎng)秋始半，圓景麗銀河。”
艷暖一一南唐?李建勛《落花》：“暖艷動(dòng)隨鴛翅澆，冷香愁雜燕泥干?！?/div>
映云——唐?李世民《遼城望月》：“映云光暫隱，隔樹(shù)花如綴。”
雅懿——梁?劉勰《文心雕龍?體性》：“孟堅(jiān)雅無(wú)窮無(wú)盡，故裁密面懿思靡?！?/div>
玉妃——清?王旭《水龍吟?白蓮》：“玉妃著換新裝，無(wú)情有恨誰(shuí)人見(jiàn)。”
春錦——宋?王洗《玉樓春》：“錦城春色花無(wú)數(shù)，排比笙歌留客住?！?/div>
連璧——晉?左思《嬌女行》：“髻發(fā)覆廣額，雙耳似連璧?！?/div>
翠含——宋?張來(lái)《夏日》：“幽花避日房下斂，翠樹(shù)含風(fēng)葉中涼?！?/div>
紫霜、霜錦——清?袁牧《楊花曲七章河南道上作》：“飛花編繞紫游韁，輕似吳錦淡似霜?！?/div>
蕙新——唐?杜牧《和令狐侍御賞蕙草》：“尋常峙思巧如春，又喜幽亭蕙草新?！?/div>
凝脈——宋?盧祖皋《望江南》：“花下意，脈脈有誰(shuí)知，因看蝴蝶著雙飛，凝扇立多時(shí)?！?/div>
荔嬌——明?袁宏道《游石山》：“荔枝未登科，百果爭(zhēng)嬌艷。”
殷殷——晉?王獻(xiàn)之《桃葉歌》：“相鄰兩未事，獨(dú)使我殷勤?！?/div>
玉梅——隋?候夫人《春日看梅》：“玉梅謝石陽(yáng)和至，散與群方自在春。”
委風(fēng)——唐?劉屬錫《柳花詞》：“輕風(fēng)不假風(fēng)，輕落不委地。”
若霞——宋?謝翱《鐵如意》：“散影若云霞，遺音沓江河?！?/div>
皙潔——《陌上?！罚骸盀槿藵嵃尊薄?/div>
重枝——唐?張謂《郡南亭子宴》：“柳枝輕雨重，松色帶煙深。”
靜怡——明?賀元晦《別君山》：“籟靜梵遠(yuǎn)思隨渺，神怡蟬近意迢遙?！?/div>
紅翩——清?徐石吸《（漢宮春）馬上美人》：“劃地香塵，趁東風(fēng)馳驟，紅袖翩處?！?/div>
霏霏——唐?孟郊《清東曲》：“櫻桃花參差，香雨紅霏霏。”
玉函——唐?劉禹錫《游桃源》：“金闕傳本枝，玉函留寶歷。”
倩嬌——明?蘅蕪室《再生緣》：“想著你一言一字皆都雅，微笑總情嬌。”
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